·         Arquitectura Religiosa

Ara Pacis

En el año 13 a.C., el Senado romano decidió erigir un altar en señal de agradecimiento por las exitosas campañas del emperador Augusto en Hispania y la Galia, que tuvieron como resultado la sumisión definitiva de ambos territorios a Roma. Se decidió ubicarlo en el Campo de Marte, una amplia zona externa a la muralla, que daba entrada a Roma desde las tierras del norte a través de la vía Flaminia y donde las legiones practicaban los ritos de purificación al regresar de la batalla. Su nombre proviene de un antiguo templo allí consagrado al dios de la guerra, y esta circunstancia no deja de tener carácter simbólico, pues la guerra y la paz constituyen las dos caras del propio Augusto: llegó al poder al término de una cruenta guerra civil, pero supo aportar a Roma la estabilidad política y social que le permitiría convertirse en la dueña del Mediterráneo.

El Senado decidió llamar al altar Ara Pacis Augustae, es decir, el Altar de la Paz de Augusto. Ya en el año 27 a.C., los senadores habían concedido el título de Augusto al emperador, cuyo nombre de nacimiento era Cayo Octavio Turino. El nombre de «Augusto» proviene del verbo latino augeo (crecer) y tiene el sentido religioso de lo que es venerable; diosas tan relevantes como Juno –esposa de Júpiter, el soberano de los dioses– recibían ese apelativo. La Paz se volvía «Augusta» y el propio emperador aparecía como un nuevo dios enviado para pacificar a los pueblos. Esa pacificación marcaba una nueva era de prosperidad para Roma, que coincidía con el gobierno del soberano. Comenzaba una nueva etapa de la historia, y ésta es la clave del monumento.

El Ara Pacis ilustra espléndidamente el dicho que el historiador Suetonio puso en boca de Augusto antes de morir: «Encontré Roma como una ciudad de ladrillo y la dejé de mármol», una alusión a su vasta labor de embellecimiento y renovación de la capital. En tal sentido, el altar es una de las edificaciones más representativas de la llamada Edad de Oro augustea, tanto desde el punto de vista histórico como artístico. Pero no sólo el mármol aspira aquí a perdurar en el tiempo; también lo hace el mensaje que transmiten los relieves exteriores, que en tiempos del emperador estaban pintados de vivos colores.

·         Arquitectura de Carácter Político

Basílica Emiliana

Fue la tercera basílica de Roma, es de época republicana y está situada en frente de la basílica Sempronia, al lado del templo de Cástor y Pólux, del templo de Vesta y del templo a Julio César, en el Foro romano. Los monumentos en el Foro Mágnum estaban en los cuatro lados de una plaza, relativamente pequeña, dedicada a las reuniones de los comicios y que era atravesada por la via Triunfal; el Foro romano acabó por ser intransitable, por lo que se habilitaron otros espacios para el tráfico rodado en Roma, dejando el antiguo foro como lugar santo para ceremonias de Triunfos y para promulgar leyes de gran trascendencia política. Era completamente cerrada, tiene las naves laterales más bajas que la central y un segundo piso con galería de arcos. En el exterior, tenía un pórtico que daba la vuelta a todo el alrededor. Es de un tipo más complejo y avanzado que la basílica de Pompeya, que quedaba cubierta por su parte anterior o fachada principal. Del friso que la ornaba, nos han llegado fragmentos de escenas bélicas, religiosas, legendarias (como el rapto de las sabinas o el castigo de Tarpeia), etc. La basílica Emilia fue pagada por los censores Emilio Lépido y Fulvio Flaco. Primero se llamó basílica Fulvia pero acabó llamándose Emilia, porque la familia Emilia pagaría más tarde su restauración. La basílica fue renovada en tiempos de César y más tarde se renovaría con Augusto y Tiberio. Sus restos, todavía visibles en el foro, pertenecen sobre todo a la época imperial

·         Arquitectura con carácter social

El Mercado de Trajano, constituye un enorme complejo de edificios de la  época

romana, ubicado en la ciudad de Roma entre los foros Romanos y los pendientes del Colle del Quirinale , fue construida entre los años 107 y 110 DC.  Por Apolodoro de Damasco, uno de los grandes arquitectos de Roma, que sirvió al emperador Trajano, aunque si se piensa que el proyecto haya sido concebido bajo el comando de Domiciano, al cual se le atribuyen al menos los inicios de los trabajos. El Mercado de Trajano es considerado el primer Centro Comercial cubierto de la historia, este enorme complejo se extendía  pasando los límites de la actual área arqueológica, en zonas que hoy son ocupadas por edificio modernos, originalmente fue concebida principalmente como sede de las actividades administrativas colegados a los Foros Imperiales , solo en medida controlada a las actividades comerciales que se cree se desarrollaban en los ambientes abiertos a los lados de las vías internas.

·         Arquitectura de Entrenamiento

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El Odeón de Herodes Ático es el más sublime de los antiguos teatros griegos que se conservan actualmente en Atenas. Las obras para su construcción comenzaron en el año 161 gracias al mecenazgo de Herodes Ático, orador y político griego pro romano, en honor de su difunta esposa. De menores dimensiones que su vecino, el más antiguo Teatro de Dionisos, tenía una capacidad para albergar un aforo de unos cinco mil espectadores, aproximadamente. Se encuentra enclavado en la ladera sur de la Acrópolis, como si brotara de las entrañas de la roca.

·         Arquitectura Conmemorativa

El arco de Constantino Construido a partir de piezas de edificios anteriores, el Arco de Constantino es el más moderno de los arcos de triunfo que se realizaron en la antigua Roma. Tiene una altura de 21 metros, una anchura de 25 y está compuesto a su vez por tres arcos.

En los relieves del monumento, realizado con bloques de mármol, se pueden ver estatuas extraídas del Foro de Trajano y algunos relieves en los que aparece Marco Aurelio repartiendo pan entre los pobres, además de la representación de Trajano tras su victoria frente a los Dacios.

La inscripción de la parte superior, realizada originalmente en letras de bronce, dice lo siguiente: "Al Emperador César Flavio Constantino, el más grande, pío y bendito Augusto: porque él, inspirado por la divinidad, y por la grandeza de su mente, ha liberado el estado del tirano y de todos sus seguidores al mismo tiempo, con su ejército y sólo por la fuerza de las armas, el Senado y el Pueblo de Roma le han dedicado este arco, decorado con triunfos".